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他的时间证人,他是在其对和平的承诺的关键球员,要不住地在吉塞拉政策和文学创作的大卫·格罗斯曼希伯来语西尔维·科恩Seuil出版社翻译皮肤作家127页16.50欧元“我们在以色列的读者并不总是使小说和测试他们经常阅读了哪些设想为一个和弦的故事以色列之外的简单化的政治信息之间的差异,我们的文学是经常收到作为一个政治寓言,但它往往是来自世界动荡地区的小说的命运“,这是这是在接收以色列文学在讲话中对作家阿摩司·奥兹分析Friedenspreis仪式,在1992年的和平奖正如巴黎书展的荣誉,其客人是以色列,一个抵制的主题,它是所有更有趣桑特发现有多少作家看到在中东冲突的情况下他们的状态这是一个小小愿意大卫·格罗斯曼,谁在法国出版的吉塞拉,上编织链接的一系列文本的皮肤策略创建,企图炸毁他的一些文学见解的政治家,“我们做出自己的判断,敌人,一般冲突及其影响我们的生活,我已经约受训文学的做法是我重新认识了自己作为一个固有的非人性化形势的人类,“他写道,解释他的做法大卫·格罗斯曼是一些人所说的组成部分”状态的一代“谁住在他们的肉体的神话和幻灭这些知识分子 - 这个犹太国家出生于耶路撒冷,1954年,小说,散文和众多儿童读物的作者,他与人合作nsidéré作为以色列文学的最重要的人物之一接受调查他的工作尽可能多的最紧迫的政治问题,包括黄风,帐户会与Deheishe难民营的巴勒斯坦人来说,小说以见下文:爱,它探讨了大屠杀的幸存者的影响,通过书信的浪漫与令人钦佩你将我的刀像阿摩司·奥兹,他选择了来划分它的小说和散文之间的工作,以便更好地投身到文学,一个有移动目标瞄准战争的其他现实,搜索词的肉和平活动家的力量,他参加与其他艺术家和知识分子,建立在现在的和平运动,其工作是巴勒斯坦和以色列之间的和解,并主张建立一个巴勒斯坦国,在第一章的1973年,“在S喝醉了我谁使我“他解释了如何写巴以冲突已经帮助他重拾自己的股份,”没收,国有化或转化为‘封闭的军事区’,由长期冲突“他提醒沙勒姆·亚拉克姆的工作,他把他的父亲东欧土生土长的故事,他还剖析语言的运用,叙述了多少次记者对公共广播的重要性他说出了这样一句话:“一个年轻的本土被杀害在领土发生的干扰的结果”,“责任往往是一个爱国者的最后的避难所”,他分析今天“我也明白我们自愿剥夺我们的灵魂的某些组件,我们是非常昂贵的,因为我们放弃我们的土地的一部分,知道我们不杀他们作为巴勒斯坦人在这次对峙是昂贵的,我当时DEMA NDE为什么我们同意不仅要杀人,但自杀“在2006年,当他要求立即战斗的停止,他的儿子乌里,20年来,cease-前下跌了几个小时火几天,他的儿子去世后,他谈到了拉宾逝世周年之际,然后解决埃胡德·奥尔默特:“如果你拖延,我们很快就会有一种怀旧的思考巴勒斯坦恐怖主义的业余主义 “这部电视剧,它在黑暗中写的文字唤起:”一天后,在我的办公桌上坐一天,我触摸手指的悲痛和哀悼,仿佛我正在汁注射哪,莫名其妙地,我不要死“不过,他说,”写作,我认识到,正确和准确使用的话可以作为一个治疗,这是一种净化空气的瘴气和操纵演习强奸犯和其他语言的我写的,我发现,通过压痛和亲密我与语言的关系,我成了我之前的人,被国有化之前,我的自我,因冲突,政府和军队,绝望和悲剧“在会议和各种演讲,五个文本构成的没收,如果乐观情绪和梦想在现实中被用尽了,从不同的干预措施吉塞拉的皮肤是如此多的宣言[R文学不过笔者也想提供他的以色列社会的愿景,“国家拷问,过度,遭受了超越情感的历史过量,过量的悲剧巨大焦虑的极端情况下,双曲内存瘫痪克制,放弃希望一个国家,终于有一天绝望过正常的生活和普通的,要和别人一样,在其他国家“因此,那些谁被诱惑抵制书博会,他回到了辩论和以色列作家会议,建议他们高度读取大卫·格罗斯曼莫德Vergnol